Durante mucho tiempo la civilización occidental estuvo convencida de que el descubrimiento y la investigación metódica de los sueños era una conquista de Occidente que había empezado con el psicoanálisis. Pero ya antiguas culturas como las de Mesopotamia, Persia, Grecia, Egipto, la India, China, el Tíbet y las indígenas de América consideraban la interpretación de los sueños uno de los grandes artes. Gentes de todas las culturas y todos los tiempos se han sentido fascinadas por los símbolos que ofrecen las imágenes del mundo nocturno.

    Los sueños y sus contenidos se contemplan asimismo a nivel profético o clarividente, aunque también están los sueños los <<profanos», que sólo elaboran los conflictos personales de la vida cotidiana. Los sueños llevan consigo soluciones para muchos problemas, tienen un efecto terapéutico y también pueden poner en marcha la curación del cuerpo, ofreciendo así posibilidades en el terreno del autoconocimiento y la autoayuda.

    La investigación moderna de los sueños ha incrementado su estudio dedicado al fenómeno del sueño lúcido, es decir, el sueño claro y transparente, en el que la persona que está durmiendo reconoce, de repente, que está soñando. Es como si se despertara en medio del sueño y ya en estado consciente se preguntara a sí misma qué es más cierto o más verdad, el sueño o la realidad. Tribus indias de la selva brasileña creen que, en sus mitos, tras la realidad de los sueños, está la ilusión de la realidad, y organizan su vida según esa concepción.

    El psicoanálisis de Occidente ha convertido en objeto de estudio lo que ya formaba parte del saber de las secretas enseñanzas de los chamanes y sabios, ya que en sueños quien habla es el alma. Sin embargo, parece que es ardua tarea descifrar el lenguaje en clave de los sueños con el pensamiento meramente científico. En el mundo de los sueños se tiene que penetrar de manera intuitiva, de modo similar a lo que se hace en el mundo de los llamados «primitivos»; de otro modo se convierte en un laberinto impenetrable.

Enigmas de la Humanidad – H. Genzmer / U. Hellenbrand