{"id":2005,"date":"2023-12-03T00:16:47","date_gmt":"2023-12-03T03:16:47","guid":{"rendered":"https:\/\/elreportivo.cl\/olimpia\/?p=2005"},"modified":"2023-12-03T00:16:49","modified_gmt":"2023-12-03T03:16:49","slug":"2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elreportivo.cl\/olimpia\/2023\/12\/03\/2005\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
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\u00a0\u00a0 Deporte y Antropolog\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 En Australia existe una costumbre muy curiosa: el juego de pelota. \u00a0\u00a0 El juego de pelota era la distracci\u00f3n favorita de las tribus wotjobaluk, wurunjerri y kurnai. La pelota utilizada por los primeros estaba hecha de tiras de piel de zarig\u00fceya cosidas con tendones, que envolv\u00edan un n\u00facleo central formado por otro pedazo de piel. Los kurnai, en cambio, usaban una pelota hecha con el escroto de un canguro viejo, que se rellenaba con hierba fuertemente compactada. Esta pelota se llamaba turtajiraua.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Los wurunjerri usaban una pelota similar a la de los wotjobaluk, la manguri. El juego se disputaba entre dos bandos, dos totems o dos localidades. As\u00ed, recuerdo el caso de los garchula (cacat\u00faas blancas) y los batyangal (pelicanes) de la tribu de los mukjarawaini, que jugaban unos contra otros, y un partido disputado entre los krokitch y los gamutch, de la misma tribu. En cambio, los kurnai disputaban sus encuentros localidad contra localidad, clan contra clan, ya que sus totems apenas subsist\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Cada bando ten\u00eda un capit\u00e1n, y la finalidad del partido era guardar la pelota el m\u00e1ximo de tiempo posible, pens\u00e1ndosela de unos a otros, e impedir que el adversario se hiciese con ella. El partido pod\u00eda durar horas y horas.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0 Seg\u00fan Howitt el juego de pelota constituye un buen \u00edndice cl\u00e1nico de un grupo tot\u00e9mico concreto. En los “juegos de pelota’\u2018, dice Howitt, “dos segmentos de un clan se juntan para jugar contra dos segmentos de otro; o cuando toda la tribu se halla reunida por raz\u00f3n de alguna ceremonia, los dos pares de adversarios acampan a ambos lados del r\u00edo. Durante las reuniones ceremoniales o expiatorias el par de sudan\u00e9s afines se enfrenta indefectiblemente con el otro par.” Esta costumbre ayuda a entender el car\u00e1cter cultural de esta organizaci\u00f3n dual en detrimento de la creencia de que esta se extendi\u00f3 independientemente en diversas zonas de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Antropolog\u00eda del Deporte \u2013 K. Blanchard<\/p>\n\n\n\n

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