{"id":2994,"date":"2024-06-09T01:11:16","date_gmt":"2024-06-09T04:11:16","guid":{"rendered":"https:\/\/elreportivo.cl\/olimpia\/?p=2994"},"modified":"2024-06-09T08:45:44","modified_gmt":"2024-06-09T11:45:44","slug":"2994","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elreportivo.cl\/olimpia\/2024\/06\/09\/2994\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
<\/span>\"\"
\n
\"\"<\/figure>
\n\n\n

El concepto de ocio se comprende mejor si se define en contraposici\u00f3n con la idea de “trabajo\u201d. Para DeGrazia (1962) el ocio es “una situaci\u00f3n en la que la actividad se desarrolla desinteresadamente y sin m\u00e1s finalidad que la de su propio desarrollo\u201d. El trabajo es justamente lo que no es el ocio; es decir, se cumple con objeto de producir o realizar algo nuevo.<\/p>\n\n\n\n

Trabajo y ocio son ant\u00f3nimos. Sin embargo, la distinci\u00f3n entre esos dos tipos de actividad puede que en otros ambientes culturales quiz\u00e1s no sea tan clara como en el Oeste industrializado. Sabemos, de hecho, que en muchas sociedades arcaicas la vida transcurr\u00eda de acuerdo con un ritmo continuo de actividad en el que trabajo y ocio se confund\u00edan en una misma cotidianidad, tal como han podido observar los antrop\u00f3logos en los pocos pueblos primitivos que a\u00fan subsisten en el mundo. Observaciones que contradicen las ideas anteriores, seg\u00fan las cuales las sociedades cazadoras-recolectoras est\u00e1n abrumadas por la dureza de la existencia y la amenaza de la pr\u00f3xima hambruna.<\/p>\n\n\n\n

    En un estudio c\u00e9lebre sobre las actividades subsistenciales de los bosquimanos kung del desierto de Kalahari, el antrop\u00f3logo Richard Lee (1968) afirma que la vida de un grupo cazador-recolector no es necesariamente “una lucha dura y precaria por la supervivencia\u201d, sino que la cantidad de recursos alimentarios a disposici\u00f3n de los bosquimanos se establece sobre una base diaria y anual, incluso durante los a\u00f1os de mayor sequ\u00eda y en las zonas m\u00e1s pobres del desierto. La abundancia en todo momento de esos recursos, sobre todo de las semillas de mongongo, acorta el tiempo de las tareas de recolecci\u00f3n. Seg\u00fan Lee, los hombres “dedicaban un m\u00e1ximo de 32 horas semanales” a la caza y a la recolecci\u00f3n. Los hombres, a quienes compete la caza en exclusividad, suelen “trabajar” m\u00e1s y con mayor frecuencia que las mujeres, y sus horarios, calculados sobre una base semanal, pueden variar del simple al doble. La jornada laboral de la mujer es pr\u00e1cticamente uniforme.<\/p>\n\n\n\n

    En una jornada una mujer recolecta suficiente comida para la alimentaci\u00f3n de toda la familia durante tres d\u00edas; el tiempo restante descansa, borda, teje, visita y recibe amistades de otros campamentos. De cada d\u00eda pasado en el campamento dedica de 1-3 horas en trabajos dom\u00e9sticos: cocina, limpieza, partir semillas, recoger le\u00f1a, buscar agua. Esta alternancia de trabajo y ocio se mantiene a lo largo de todo el a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Antropolog\u00eda del Deporte \u2013 Kendall Blanchard<\/p>\n\n\n\n

   <\/p>\n\n\n\n

   <\/p>\n\n\n\n

  <\/p>\n\n\n\n

   <\/p>\n\n\n\n

  <\/p>\n\n\n\n

   <\/p>\n\n\n\n

     <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n