{"id":3354,"date":"2024-08-10T23:43:53","date_gmt":"2024-08-11T02:43:53","guid":{"rendered":"https:\/\/elreportivo.cl\/olimpia\/?p=3354"},"modified":"2024-08-10T23:43:55","modified_gmt":"2024-08-11T02:43:55","slug":"3354","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elreportivo.cl\/olimpia\/2024\/08\/10\/3354\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
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\u00a0\u00a0 Son muchos los que siguen viendo en el deporte una muestra de barbarie, algo que deber\u00eda ser relegado a la marginalidad te\u00f3rica. De hecho, abundan los intelectuales renuentes a tratarlo en serio. F\u00e1cilmente podemos asociar el deporte a masas enardecidas por pasiones burdas. Esta podr\u00eda ser una de las razones por las cuales ha sido subestimado en \u00e1mbitos acad\u00e9micos. Entre sus m\u00e1s conspicuos detractores se encuentran eminentes hombres de letras: todos ellos lo han asociado con la ramploner\u00eda social o el embrutecimiento moral. As\u00ed, por ejemplo, Oswald Spengler lo vincul\u00f3 con la decadencia nihilista de los tiempos modernos. Los guardianes de la alta cultura tienden a referirse al deporte en t\u00e9rminos apocal\u00edpticos, no entienden que pueda producir un inter\u00e9s \u00e9tico o educativo. Todo ello est\u00e1 vinculado con una tradici\u00f3n filos\u00f3fica \u2014muy marcada por un dualismo espiritualista\u2014 que ha postergado y silenciado nuestra dimensi\u00f3n corporal.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Son pocos los pensadores que han valorado el deporte en su justa medida. Jos\u00e9 Ortega y Gasset fue uno de ellos. De hecho, el divorcio entre la teor\u00eda y el deporte ha sido uno de los distintivos de nuestra civilizaci\u00f3n. Con much\u00edsima frecuencia ocurre que los estudiosos pasan de largo ante el deporte, al mismo tiempo que sus protagonistas no reflexionan sobre su actividad. La verdad es que no es f\u00e1cil encontrar intelectuales en el mundo del deporte y deportistas entre los intelectuales. Como dijo Pasolini: \u00abLos deportistas est\u00e1n poco cultivados, y los hombres cultivados son poco deportistas. Yo soy una excepci\u00f3n\u00bb. Sin embargo, a pesar de todas las invectivas que pueda haber recibido, algunos nos declaramos deport\u00f3filos. De hecho, uno de mis ideales consiste en cultivar la mente y el cuerpo. Addison escribi\u00f3: \u00abLeer es para el cerebro lo que el ejercicio es para el cuerpo\u00bb.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 El punto de partida de mi relaci\u00f3n filos\u00f3fica con el deporte fue la \u00c9tica a Nic\u00f3maco. Tras leerlo, me percat\u00e9 de que el deporte es una formidable met\u00e1fora de la vida. Arist\u00f3teles nos dice que vivir humanamente exige plantearnos una meta final, un t\u00e9los. De un modo muy parecido al del arquero que apunta a determinado blanco, debemos proponernos un fin para as\u00ed dirigir nuestra conducta. Esto significa que nuestra vida supone un esfuerzo permanente, algo muy similar a una noble disciplina deportiva que puede resumirse en el siguiente imperativo: \u00ab\u00a1Hombres, sed buenos arqueros!\u00bb.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Seg\u00fan Lled\u00f3, la flecha es la vida cuya andadura dibuja el sentido de una trayectoria. Lo importante es el impulso que mueve nuestra existencia, la orientaci\u00f3n que perfila el recorrido y la energ\u00eda que la constituye. T\u00e9los no significa tanto \u00abfinalidad\u00bb como \u00abcumplimiento\u00bb, \u00abplenitud\u00bb, \u00abconsumaci\u00f3n\u00bb, \u00abmadurez\u00bb. Arist\u00f3teles nos invita a trazar nuestro camino (homo viator) de acuerdo con un fin \u00faltimo o bien supremo (felicidad o eudaimonia). No en vano la vida humana es, en esencia, un proyecto din\u00e1mico (de dynamis, \u00abfuerza\u00bb, \u00abpoder\u00bb o \u00abcapacidad\u00bb).<\/p>\n

Fuente: \u00c9tica del deporte Guillem Turr\u00f3 O.<\/p>\n\n\n\n

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