{"id":6132,"date":"2026-01-10T17:38:42","date_gmt":"2026-01-10T20:38:42","guid":{"rendered":"https:\/\/elreportivo.cl\/olimpia\/?p=6132"},"modified":"2026-01-10T20:48:49","modified_gmt":"2026-01-10T23:48:49","slug":"6132","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elreportivo.cl\/olimpia\/2026\/01\/10\/6132\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
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\u00a0 <\/span>\u00a0El culto al cuerpo y al atleta perfecto ha inspirado grandes obras de arte, como el Disc\u00f3bolo del genial escultor ateniense Mir\u00f3n, pero tambi\u00e9n est\u00e1 presente en las obras de otros grandes artistas de la historia, como Pieter Bruegel, el Viejo, Canaletto.<\/span><\/p>\n

1\u2019 <\/span>La gran obra de arte del deporte<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0El\u00a0<\/span>Disc\u00f3bolo<\/span><\/i>\u00a0es tal vez la obra de arte deportiva m\u00e1s ic\u00f3nica de la historia.\u00a0 \u00a0 La escultura original, realizada en bronce por el ateniense Mir\u00f3n a mediados del siglo V a.C. se ha perdido y ha llegado a nosotros gracias a decenas de copias romanas, la mayor\u00eda en m\u00e1rmol, como esta del siglo II d.C. \u00a0 El\u00a0<\/span>Disc\u00f3bolo<\/span><\/i>\u00a0es un atleta idealizado en el momento de m\u00e1xima tensi\u00f3n corporal durante una de las pruebas que compon\u00edan los Juegos Ol\u00edmpicos de la antig\u00fcedad, el lanzamiento de disco. Todo su cuerpo denota una tensi\u00f3n m\u00e1xima menos el rostro, que parece ajeno al esfuerzo de su cuerpo. El canon de belleza ideal de la Grecia cl\u00e1sica establec\u00eda que los\u00a0hombres deb\u00edan ser<\/span>\u00a0<\/b>altos, atl\u00e9ticos y musculosos, con piernas largas, mucho cabello, nariz y mand\u00edbula poderosas, ojos amplios y boca peque\u00f1a. El rostro mantiene el ideal de belleza fr\u00eda e inexpresiva imperante pero el cuerpo comienza a apuntar retorcimientos y la torsi\u00f3n del vientre, los brazos y piernas que recuerdan a la estatuaria helen\u00edstica que llegar\u00e1 m\u00e1s adelante. Cinco siglos m\u00e1s tarde Plinio el Viejo dir\u00eda de la obra y de su autor que \u201ces el primer escultor que parece haber ampliado el alcance del realismo\u201d.<\/span><\/p>\n

2\u2019 <\/span>Patines y hielo<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Pieter Bruegel el Viejo dedic\u00f3 una serie de pinturas a reflejar el paso de las estaciones del a\u00f1o. La escena de un grupo de hombres armados y sus sabuesos que regresan al pueblo tras una magra jornada de caza que se desarrolla en primer plano da t\u00edtulo a la pintura dedicada al invierno,\u00a0<\/span>Los cazadores en la nieve<\/span><\/i>. Pero la obra es en realidad un buc\u00f3lico cuadro compuesto de peque\u00f1as escenas que dotan al conjunto de un gran realismo y cotidianidad. En el centro de la composici\u00f3n aparecen multitud de aldeanos practicando deportes sobre un lago helado. Una pareja de patinadores podr\u00eda recordar al patinaje art\u00edstico, jugadores de hockey golpeando la bola con su stick, y delante de estos, varios personajes jugando a curling, un deporte que se cree apareci\u00f3 en Escocia hace al menos 500 a\u00f1os y de lli se extendi\u00f3 por todo el norte de Europa.<\/span><\/p>\n

3\u2019 <\/span>Sumo, deporte y ritual<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La ilustraci\u00f3n sobre estas l\u00edneas, obra de\u00a0Katsushika Hokusai, autor de la c\u00e9lebre\u00a0<\/span>Gran Ola de Kanagawa<\/span><\/i>, muestra a Wadagahara Jinshiro a la derecha y Kachozan Gorokichi a la izquierda durante una pelea. Durante milenios, el sumo ha sido el deporte rey de Jap\u00f3n. Dos contendientes que sobrepasan ampliamente los 100 kilos de peso y larga cabellera (que solo pueden cortarse tras retirarse) tratan de sacarse del peque\u00f1o ring circular agarr\u00e1ndose del cuerpo o del taparrabos de su contrincante. Pero el sumo es mucho m\u00e1s que un deporte. Largos rituales preceden a los combates, que por otro lado son bastante breves y a menudo duran s\u00f3lo unos segundos. Sus reglas son muy simples:\u00a0El primer luchador en tocar el suelo con alguna parte de su cuerpo a excepci\u00f3n de la planta de los pies o es sacado fuera del c\u00edrculo de combate, pierde. Est\u00e1 prohibido\u00a0golpear en los ojos, pu\u00f1etazos, estrangulaciones, tirar del pelo y t\u00e9cnicas similares. Si un luchador pierde el\u00a0<\/span>mawashi<\/span><\/i>\u00a0(taparrabos), queda eliminado. Estas reglas fueron codificadas durante el llamado\u00a0<\/span>periodo<\/strong> Edo<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

Fuente: Historias NG<\/span><\/p>\n\n\n\n

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